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  • 能海法师戒律思想研究

      佛历二千五百二十五年八月赵朴初敬撰并书。  1994年其弟子将砖塔改建为汉白玉塔。1999年,一位弟子献出家中供奉的一粒法师的舍利,于是在纪念塔旁又建起一座舍利塔。  二、弘戒历程  能海法师...尊像及众弟子迁至善财洞住。并应山西佛教会会长力空和尚、省主席赵戴文之请至太原海边讲经,先后讲《文殊五字真言》、《金刚经》等。法会圆满,四众挽留,即在太原安居。  七七事变后,能海法师说“回山已不可能...

    温金玉

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  • 追寻无瑕甘露 (2)

    ,更经由鸟的教导和持戒,天下苍生因而和睦安详地过着生活。”佛陀说出此鸟即是他过去世中的某一生,而侍者阿难是那只象、舍利是兔子,目犍连则是猴子。  因此,人若想在今生或来世无病无忧,一切平顺无阻,便要...又说了谎……。我们该怎么办才好?”梅瑾说:“我们不应执着自己的身体。”一阵后,国王德弥畔和他的搜索队来到了森林里。当他问两位道人是否看到盗贼时,他们回答道:“大王,如果我们不曾看过自己,又如何看得见...

    不详

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  • 《阿含经》中所建构的佛教知识系统

    有灭法”一组相关的成串术语或“定型句”。   另一方面,若以释尊的大弟子舍利所下传的《集异门足论》为例,《集异门足论》是按照异门法数的次第,由一法到十法,详细...4042。   七、《相应部》,《汉译南传大藏经》(巴利藏)册13-17,妙林出版社,1993。   八、《集异门足论》,舍利说,唐玄奘法师汉译,《大正藏》册26,No. 1536。   九、...

    林崇安

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  • 释尊时期的分教和阿含经的集成之研究

    》、《地动经》、《郁伽长者经》等,《大毗婆沙论》说:   希法云何?谓诸经中,说三宝等甚希有事。有余师说:诸弟子等赞叹世尊希有功德,如舍利赞叹世尊无上功德、尊者庆喜赞叹世尊甚希有法。(T27, p...相同的教导使得预流果,而耶舍则成为阿罗汉:   乃至令彼长者得预流果。其耶舍,犹著俗时种种珍宝庄严之具,得阿罗汉果。尔时,世尊即摄神力而说颂曰:“调伏寂静持净戒,常以妙法自庄严,于诸含识无害心,是谓...

    林崇安

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  • 宗密著「道俗酬答文集”的研究

    舍利:色不异空、空不异色。色即是空、空即是色”。此语亦见于“禅源诸诠集都序”页二二二之注语。   [华严法界观门] 传为终南大师杜顺(五五七──六四○)所著,现存“大藏经”第四十五卷,列号一八八四...水,藉阳气而镕融(传灯录融为消)。悟凡夫而即真,资法力而修习。冰消则水流润,方呈溉涤之功。妄尽即心灵通,始发通光之应。修心之外,别无行门。  第五问曰:若但修心而得佛者,何故诸经复说,必须庄严佛土、...

    冉云华

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(3)

    这种行为的人和这种行为对他而实施的人,但它不会导致战胜幻。如果大家希望合乎道德的生活之善行能持久的话,那就应完成大大超越伦理和慈悲的识境之变化。  佛塔  佛塔是塔状的舍利收藏处。最小的佛塔近三十...之鲜血热气的手中的动物。他想到了这种不幸者,就如同一个母亲想到了其一般,心中充满了一种如此强烈的爱和怜悯,以至于几乎是不可忍受的了,他自言自语地说:(啊! 如果他能摆脱这种暴行该多好啊!)接着他逐渐...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 冯达庵:佛教源流(在广东佛教会讲)

    释迦如来将般涅,在灵山会上对百万人天宣布继承枢纽之人为摩诃迦叶,给大众知所皈向也。  于此有一问题焉。法华会上蒙授记之大阿罗汉颇多。且以智能第一之舍利居首,今传法统乃以迦叶当选。何故?则以其头陀第一,...道,较以前诸祖当有一番新气象。尝以一乘宗旨太奥,言说难宣,应以现量显之,遂入月轮三昧,即于座上化其身为月轮;众闻法音自月轮出,不现人形,皆大惊异。独有长者迦那提婆(义为缺眼天,常略称提婆。),默契其...

    冯达庵

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(2)

    舍利幢人名女(下缺)”;另外,此寺东首的经幢上也有“舍利(下缺)福普﹍﹍”的字样,[214]可知此二幢当是埋有舍利的。  页694  有些经幢中所埋藏的舍利,则确系在后来重修时放入的,如在浙江杭县临平...宋通利军囗桥敕赐迎福之院﹍﹍建耸胜幢两座,上安舍利,时皇祐辛卯八月己卯三十日。”[219]可见此幢舍利是藏在天宫的位置的。  由于有些经幢中埋藏了舍利,故有“舍利幢”之称。如在江苏吴兴东林山祇园寺的...

    刘淑芬

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  • 宽忍法师著:佛教手册(3)

    有一,取名为舍利弗。”因“弗多罗”三字译作,故又称他为舍利。他幼时,因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养,所以精通百科技艺。他与朋友俱律陀,拥有弟子多人,声势相当广大。一日,他遇着马胜比丘,得知...;  十七、七处平满相;          十八、两腋满相;  十九、身如师相;          二十、身端直相;  廿一、肩圆满相;            廿二、四十齿相;  廿三、齿白齐密相;...

    宽忍法师

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  • 佛指舍利之历史渊源研究

    )、部分顶骨、髑髅骨及眼睛(注 )及一截手指骨(后将详述)等;另一是如五色珠般晶莹剔透的珠状舍利(注 )与数目较多的如米粒般之白色舍利。至于佛陀当时荼毗后的舍利处置,则有《菩萨从兜术天降神母胎说广...等。同时,台湾也有多处供奉佛陀舍利:如花莲慈济精舍由西藏法戒寺辗转请回了十颗佛陀舍利供奉,台北善导寺于1988年由斯里兰卡的马西扬格那寺赠与了一粒佛陀舍利。创立世界宗教博物馆的灵鹫山心道法师,从...

    杨惠宇

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